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一天,药山惟俨禅师在树底下打坐,他的两位弟子也跟随在师傅的身旁一起打坐,分别是云岩昙晟禅师和道吾园智禅师。
三人禅坐了一段时间之后,药山惟俨禅师忽然指着临近的两棵树说:‘这棵树长得多么茂盛,可是另一颗树却干枯了。’
然后药山惟俨禅师转过头来,看着道吾禅师,问他:“这两棵树,是荣的好,还是枯的好?”
道吾园智禅师不假思索地回答:“荣的好!”
药山惟俨禅师又问云岩昙晟禅师,云岩昙晟禅师却回答:“枯的好!”
这时候,有一位姓高的侍者正好走了过来,药山禅师也用同样的问题问他。侍者回答说:“枯的由它枯,荣的任它荣。”
同样一个问题,却有三种截然不同的回答:道吾禅师说荣的好,表明道吾的性格热忱、进取、奋发有为;云岩禅师说枯的好,表明云岩的个性淡薄、寂静;侍者说枯的由它枯,荣的任它荣,这是顺应自然,各有因缘,一切由它。所以有一首诗说:“云岩寂寞无窠臼,灿烂宗风是道吾;深信高禅知此意,闲行闲坐任荣枯。”显现了他们三人修道的方法各具特色。
其实在股市中,何尝不是怎样呢。有的人修的是短线之道;有的人修的是长线之道,有的人修的是顺应趋势之道。他们的眼中的股市就像枯荣的树一样,看法截然不同。但只要修行得道,各种操作模式下都会出现大师,如只做长线的巴菲特,只做成长股的彼得里奇,只做数量化的西蒙斯等等。
不管是得道高僧还是股市大师,其实世间的每一个人,都各有各的性格,有的人进取,有的人保守,有的人则是顺乎自然。不管怎么样,在禅的意识中,大家互相尊重,互相包容,互相调和,互相平衡,这就是禅心了。